هى العباره التي اشتهرت علي الألسنه و أصبحت عنوانا للكثير من الأعمال الدراميه و الفنيه و السردية. و عاده ما يتم
التعامل مع الأمر بشكل سلبى من اجل الحط من مكانه المرأه و هو ما لا يقبلة الشرع او العقل. و الظاهر ان الجمله نابعة
من ايه و أكد العلماء ان الشريعه و الآيه القرآنيه بريئه منها. و لم يذكر معني الجمله او اي اهانه او اهانه للمرأه فالقرآن
أو الشريعه قصتها تقول تزوج و الد زوجى الصغير و ذكرتنى زوجتة و زوجتة بنفس بشبابي. اعتدت ان اكون حج الناس من
ملابسى و شيوخة و كان رايلى فخورا بي.مر و الدى و ذكرتنى بكل من كان حلوا و شابا و كشيخ و سرق الأنظار ، فقلدتها
بناتي و سألتها اين ذلك من اين اشتريت لكننى تفاجأت بالأشياء و لاحظت بعض الأشياء قارننى رايلى بـلا اراها و الله طول
رزه حسنا ، لماذا لا ترتدين صبغه الشابه منيره يسمونى منيره العظيمه و هى الصغيره منيره لماذا لا ترتدين مثلها صدمت
فطلب منى القيام بأشياء لا تتناسب مع عمرى ما ذا نسى عن ملابسى و ملابسى و ملابسى اتصلت بخادمتى و أعطيتها
جيس و قلت لها اذا استيقظ بابا ظهرا و شربنا جاى فالصاله تعال من الأرض و قل ما ما هذة و احده علي اليابسة. هذا
جيس و قال اعطية ما ما منيره و لا تقل حق احد فالاتفاق قال الخادم اوكية جاء العصر للجلوس مع الخدم رايلى داشت ما ما
هؤلاء رجال ارض قال اعط ذلك لجيس ما ما منيره جان اقول اللهم امنحنى الحق ان اري ما هالجيش فتحت و انظر و اقول انه
ما ذلك و انا اري لوريلى يسمع و يقوم روحة طبيعى و هو من داخل جسدى شعر من تركيب امتداد اشبة ما هذة الرموش ما
الفرق بين الكعب و الكعب تعال فلانا الخادمه اخشي ان ذلك الجيس ليس من حق الشابه منيره التي تعيش معنا فنفس
المنزل و صديقة لها اقول لها انا لطفة حق عن ما ما منيره الأكبر عن طريق الخطا و بالطبع اتفقت مع الخادمه علي ان تأخذ الأمور
فى نصابها بعد هذا و ضعت الرموش و الأظافر قضيت اليوم الثاني مع رايلى علي خدى و كنت ارتديه.ثم قام و مشي و قال يا حلوة
طبيعيه يا حل طبيعى و أنا لعنه لى بغض النظر عن سلوكها ، فهو صحيح ام خاطئ لكننى تمكنت من استعمال يد المرأة. و الله
نبى خبراتك لما استخدمت حبكه النساء و نجحت سواء بحياة حقيقيه امراه حامل ام صديقه من فضلك مهما كانت. الله نبي
خبراتك.
موقف استعملتى فية كيد النساء ,
قصص تخرج بها مكر السيدات
مواقف استعمل بها كيد نساء
